ជីវប្រវត្តិអ្នកនិពន្ធ កុលាបប៉ៃលិន ព្រះភិក្ខុ ញ៉ុក ថែម

បើនិយាយអំពីអ្នកខេត្តបាត់ដំបងឃើញថា មានម្ចាស់ស្នាដៃល្បីៗជច្រើនរូបមានស្រុកកំណើតនៅខេត្តបាត់ដំបង។ បើទោះជាអ្នកមិនបានស្គាល់ខេត្តបាត់ដំបងកី្ត តែតាមរយៈស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ ក្នុងកម្មវិធីសិក្សា គេច្បាស់ស្គាល់ខេត្តបាត់ដំបងតាមរយៈរឿង «កុលាបប៉ៃលិន» រួមទាំងទិដ្ឋភាពទីរួមខេត្តហាក់បីដូចបានបង្ហាញសម្រស់របស់ខ្លួនតាមរយៈសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធខ្មែរដ៏គួរឱ្យគោរព។ តើអ្នកនិពន្ធរឿង កុលាបប៉ៃលិន ជានរណា?

អ្នកពន្ធស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ លោក ញ៉ុក ថែម ។

ភូមិអ្នកនិពន្ធសូមលើកយកនូវសេចក្តីសង្ខេបប្រវត្តិលោក ញ៉ុក ថែម ជូនមិត្តអ្នកអានបានជ្រាប។ អ្នកនិពន្ធ ញ៉ុក ថែម កើតនៅថ្ងៃទី២២ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩០៣  នៅឃុំស្វាយប៉ោ ស្រុកសង្កែខេត្តបាត់ដំបង ។ ឪពុក​ឈ្មោះ ណុច និង​ម្ដាយ​ឈ្មោះ ហៀក ជាជនជាតិ​ខ្មែរ និង​ជា​កសិករ​នៅ​ភូមិ អូរតាគី ឃុំជ្រៃ ខេត្តបាត់ដំបង។​​ កាលនៅវ័យកុមារ អំឡុងឆ្នាំ ១៩១៣ កុមារា ថែម បានទៅស្នាក់នៅជាមួយព្រះសង្ឃក្នុងវត្តសង្កែ។ កុមារថែម ​បាន​សិក្សា​ជាមួយ​គ្រូ និង​សិក្សា​ច្បាប់នានាពី​លោក​គ្រូសូត្រនាម ទូច នៅ​វត្ត​ពោធិ៍ ខេត្តបាត់ដំបង។ នៅឆ្នាំ ១៩១៨  ទើប ព្រះគ្រូចៅអធិការវត្តបំបួស ជាសាមណេរ។ ។ អង្គសាមណេរ ញ៉ុក ថែម បានសិក្សាច្បាប់ជាភាសាបាលី ហើយបានបន្តការសិក្សាជាមួយគ្រូផ្សេងទៀតនៅក្នុងខេត្តនេះ។

ពេលចម្រើនវ័យបន្តិច ព្រះអង្គបាននិមន្តទៅសិក្សានៅប្រទេសថៃក្នុងឆ្នាំ ១៩១៩ ហើយបានបន្តអាជីពនៅទីក្រុងបាងកក ប្រទេសថៃមួយរយៈ។ ចំពោះការសិក្សាចន្លោះ ឆ្នាំ១៩២១ ដល់ឆ្នាំ ១៩២៣ ព្រះអង្គបានជាប់បរិញ្ញាបត្រជាន់ខ្ពស់ ។ នៅឆ្នាំ១៩២៤ ព្រះអង្គបានបួសជាភិក្ខុមួយអង្គ ហើយក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ភិក្ខុអង្គនេះ បានបញ្ចប់បរិញ្ញាបត្របាលី ៣ប្រយោគ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក គ.ស ១៩២៦ ព្រះអង្គជាប្រយោគទី៤ និងពីរឆ្នាំក្រោយមក (១៩២៨) ប្រយោគទាំង៥ ហើយចុងក្រោយព្រះអង្គជាប់ប្រយោគ៦ឆ្នាំ នៅឆ្នាំ១៩២៩ ។ ជាន់ (ឬកម្រិត) ប្រយោគទី ៩ ខ្ពស់បំផុត គឺថ្នាក់(បណ្ឌិត) ។

ពេល​ទៅ​សិក្សា​នៅ​ប្រទេស​ថៃ លោក​ក៏​បាន​ធ្វើ​ការ​នៅ​ទីនោះ​ដែរ ក្នុងឋានៈជាគ្រូភាសាបាលីនៅទីក្រុងបាងកក ពីគ.ស.១៩២៧ ទល់នឹង.១៩៣០ ទើបនិមន្តត្រឡប់មកភ្នំពេញវិញ ធ្វើជាសមាជិកគណៈកម្មការព្រះត្រៃបិដក។

នៅឆ្នាំ ១៩៣៨ ព្រះភិក្ខុ ញ៉ុក ថែម បានធ្វើការនៅបណ្ណាល័យជាតិមានមុខងារជាអ្នកសម្របសម្រួលបោះពុម្ពសៀវភៅ និងទស្សនាវដ្តីផ្សេងៗ។ កម្ពុជាសុរិយា នៅឆ្នាំបន្ទាប់ (១៩៣៩) ព្រះអង្គ ជាអ្នកតំណាងព្រះអង្គម្ចាស់ នរោត្តម សុធារស និងជាអធិបតីក្នុងទីក្រុងពុទ្ធសាសនា ជាមួយតំណាងអ្នកផ្សេងទៀត ដើម្បីរៀបចំកម្មវិធីសិក្សា និងពិធីពុទ្ធសាសនានៅទីក្រុងហ្លួងព្រះបាង និងទីក្រុងវៀងច័ន្ទ ប្រទេសឡវ។

ឆ្នាំ ១៩៤២ បាន​សម្ពោធ​មន្ទីរ​សាសនា​ខេត្ត​ឃ្លាំង​បណ្ឌិត្យសភា​វៀតណាម​ភាគ​ខាង​ត្បូង ហើយ​ឆ្នាំ ១៩៤៣ តំណាង​ឱ្យ​កម្មវិធី​សិក្សា​សម្រាប់​ពុទ្ធសាសនិក​នៅ​ប៉ាក់សេ ប្រទេស​ឡាវ។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៦ លោកបានធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ និងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅវិទ្យាល័យស៊ីសុវត្ថិ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ឆ្នាំ ១៩៥០ ព្រះអង្គ​បាន​លាលែង​ពី​ពុទ្ធសាសនិក​ទៅ​បម្រើ​ក្រសួងវិញ​។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៩៥៨ ព្រះអង្គបានផ្លាស់ទៅធ្វើការនៅសាលាក្រុងជាសាស្រ្តាចារ្យ និងអ្នកស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រ និងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅសាលាភូមិន្ទរដ្ឋបាលផងដែរ។  ពេលព្រះអង្គនិមន្ត​មក​សិក្សា និង​ធ្វើ​ការ​នៅ​ប្រទេស​ថៃ លោកបាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ជា​ភាសា​ថៃ និងភាសាបាលី។ លើសពីនេះ លោក ញ៉ុក ថែម មានស្នាដៃជាច្រើនជាភាសាអង់គ្លេស និងភាសាជាតិដូចជា៖ នមោកថា, នានាជាតក, វណ្ណនា, ធម្មនិទេសភាគ១, ទេវតាភាសិត, និងពុទ្ធភាសិត។

ក្រៅពីនេះ លោកមានស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ជាខេមរភាសាយ៉ាងច្រើនដូចជា៖ ពុទ្ធប្បវត្តិសង្ខេប អនុពុទ្ធប្បវត្តិ ភាគ១-ប្រជុំភាសិតភាគ១-២, មហាវេស្សន្ដរជាតក, ប្រជុំពុទ្ធភាសិត, ជាតិសាសនាព្រះមហាក្សត្រ, រឿងបិសាចស្នេហា (ប្រលោមលោកបោះពុម្ពឆ្នាំ១៩៤២), រឿង កុលាបប៉ៃលិន(ប្រលោមលោកបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ១៩៣៦ ឬ១៩៤៣), ឯកសហរាត្រី (ភាគខ្លះ ប្រែ), ចូឡវេទល្លសូត្រ (ប្រែ), វិធីប្រតិបត្តិធម៌, ពន្លឺអាស៊ីទ្វីប (ប្រែ) –បញ្ញាសជាតកសង្ខេប ភាគ១-២, ន​មោ​ដីកា​កថា, នានា​ជាតក​វណ្ណ​ន, ធម្មបទ​និទ្ទេស, ទេវតា​ភាសិត, ពុទ្ធភាសិត និង អត្ថបទ​​​ថៃ​លើ​សាស្ត្រា​ស្លឹក​រិត, រឿងប្រលោមលោកបិសាច​ស្នេហា ភ្នំពេញ ១៩៤២, រឿងប្រលោមលោកកុលាប​ប៉ៃលិន ភ្នំពេញ ១៩៤៣៕

រក្សាសិទ្ធិគ្រប់បែបយ៉ាងដោយ អាម៉ាហ្សាឌៀ អេឌូសិន ឆ្នាំ២០២៤  គោលការណ៍ឯកជនភាព